中國人眼里的玉是與眾不同的，它已經(jīng)超越了單純分類學的范疇而成為中華民族族群的精神寄托。      在一般人看來玉就是石頭。以礦物學分類，玉......

   有位玩玉的同好者說：“有些漢古玉是忌汗?jié)n的，舉凡玉質(zhì)帶些透明度而滲紅的古玉，經(jīng)了汗?jié)n，往往失卻鮮艷的色彩，色澤加深而變得暗紅，就失真了。” 根據(jù)筆者......

    2007年10月9日，首屆中國民間古玉展在北京中華世紀壇舉辦。此次展出堪稱建國以來最大規(guī)模的民間古玉器展覽，眾多專家和古玉收藏愛好者約200余人將現(xiàn)場擠得爆滿。&n......

     斷代，是研究古玉首先遇到的問題，即使那些經(jīng)科學發(fā)掘的出土玉器，也有一個重新斷代的問題，因為有很多玉器的制做年代并不是與墓葬的年代相符，可能要早......

  時下，“愛玉寵玉”之風已經(jīng)不僅僅局限在收藏圈，更多的人把隨身佩戴一兩件玉制品作為一種時尚，而且崇尚古玉的人也越來越多。         哪種......

  在中國玉文化的最早期，幾乎所有的玉器均是以玉用具的形式存在。這是符合歷史及人類文明發(fā)展規(guī)律的。玉礦石本身就是在舊石器時期，人類的祖先在制作簡單粗糙的石制工具時......

  玉擺飾出現(xiàn)大體自宋以降而盛于明清兩朝。這主要得益于玉礦石的來源拓廣了，而且手工業(yè)加工技術(shù)的發(fā)展，使得人們可以對堅硬的玉礦石作更加精細、快捷的加工。明代的玉擺飾......

  玉佩飾的出現(xiàn)恐怕要追述到上古時候了。我們相信最早出現(xiàn)的玉器應該是各類玉礦石制作的工具。而在漫長的歷史發(fā)展過程之中人們發(fā)現(xiàn)玉礦石有漂亮的外表及溫潤的質(zhì)地，于是就......

  其實許多上古流傳下來的玉器均是陪葬品，從廣義上來講都是玉冥器。在先秦時玉器是權(quán)力、財富、身份的象征，只有權(quán)貴人物如族長、巫師等人才有資格佩帶各式的玉器，而在這......

  器制造年代的鑒別中，有關(guān)玉器的五種顏色是鑒玉者應當注意的。這就是玉的舊色、本色、墨色、染色和玉器風化后產(chǎn)生的玉皮色。           玉的舊色......

    長年陳列在四川廣漢三星堆博物館的國家藏品——四塊每塊重達幾噸的三星堆玉石上，被發(fā)現(xiàn)多處切痕的底端呈兩頭上翹的弧形，推翻了線切的傳統(tǒng)結(jié)論，成為千古切痕之......

 人類社會的發(fā)展史，大致是按照石器時代、銅器時代 、鐵器時代 、電器（氣）時代……的順序構(gòu)成的，這一理論最先由丹麥的湯姆遜提出，經(jīng)過他的學生沃爾賽完善后，成為了西方......

  玉器上的紋飾豐富多樣，具有明顯的時代特征。因此了解這些紋飾及其使用，對鑒別玉器及提高收藏水平是非常必要的。     折線紋：陰刻直線，頂端折回，主要作為動......

    玉器上的紋飾豐富多樣，具有明顯的時代特征。因此了解這些紋飾及其使用，對鑒別玉器及提高收藏水平是非常必要的。折線紋：陰刻直線，頂端折回，主要作為動物......