新疆地礦局第十地質(zhì)大隊(duì)近年對(duì)和田地區(qū)和田玉資源量做出的預(yù)測(cè)為4.7萬(wàn)噸(不包括喀什地區(qū)和巴音郭愣蒙古自治州)，其中三處和田玉原生礦經(jīng)過(guò)勘測(cè)評(píng)價(jià)，其儲(chǔ)量為2.5萬(wàn)噸。按年產(chǎn)15...

時(shí)至今日，在我國(guó)南方一帶，仍有將手鐲稱為手環(huán)的說(shuō)法，可以確切的說(shuō)，目前國(guó)人所佩戴的手鐲從形制上講源于玉璧。從新石器時(shí)期的禮器——璧開(kāi)始逐漸演變，肉好若一的瑗，最后...

首屆中國(guó)當(dāng)代玉文化高層論壇由上海雅園藝術(shù)品有限公司主辦，來(lái)自全國(guó)的玉文化研究專家學(xué)者、玉雕師、玉商、玉器行業(yè)從業(yè)人員等，圍繞“中國(guó)當(dāng)代玉器行業(yè)的現(xiàn)狀”、“如何迎接...

　　隨著玉石題材的花樣百出，文化的更近，慢慢的又出現(xiàn)了一種裸女題材?？赡苡行┤瞬荒芙邮苓@種用和田玉雕刻的裸女題材，覺(jué)得它太世俗化，但是這種題材卻是把和田玉石那種白...

人們較為喜愛(ài)的是佩戴一些有象征意義的玉石，比如玉觀音，玉佛，玉貔貅等等，那么如何選擇上等的玉石和佩戴玉石呢？老山和田玉今天就教大家正確的佩戴玉觀音，有部分人或許會(huì)...

俗話說(shuō)：人養(yǎng)玉三年，玉養(yǎng)人一生。古人認(rèn)為玉為天地之精華，最能蓄“氣”，現(xiàn)代科學(xué)則認(rèn)為玉中的微量元素有益人體， 而且玉所產(chǎn)生的光電也能疏通經(jīng)絡(luò)， 調(diào)節(jié)生理機(jī)能。隨著投資...

東漢許慎在《說(shuō)文解字》中說(shuō)：“半圭為璋?！边@說(shuō)明玉璋的形狀和玉圭相似。不同之處在于，玉璋呈扁平長(zhǎng)方體狀，一端斜刃，另一端有穿孔，通常分為體和柄兩部分，是中國(guó)古代最...

玉器保養(yǎng)要切記六大要素 1、勿與硬物撞碰。玉器受碰撞后很容易破裂，有時(shí)肉眼雖看不出裂紋，但玉表層內(nèi)的分子結(jié)構(gòu)已受損壞，產(chǎn)生了暗裂紋，天長(zhǎng)日久就會(huì)顯露出來(lái)，大大損害其...

　中國(guó)人認(rèn)為玉是通人性的，所以有“通靈寶玉”之說(shuō)。和田玉是如何形成的，又有何特征呢？ ...

央視尋寶走進(jìn)武漢東西湖，在湖北掀起了一股鑒寶熱，其中少部分藏品出現(xiàn)了專家意見(jiàn)相左的局面，引發(fā)了業(yè)界廣泛的爭(zhēng)議。在意見(jiàn)不一的藏品中，玉石的爭(zhēng)議最熱烈，引發(fā)了本地媒體...

玉魚蓮墜，玉孔雀銜花飾，花鳥類玉器在宋、遼、金的考古發(fā)掘中多有出土，其中不乏鳥翅一只伸開(kāi)、另一只下折的造型，這種鳥銜花玉飾是宋代較流行的樣式。...

"葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催"；"金樽清灑斗十千，玉盤珍饈值萬(wàn)錢"；"蘭陵美酒覺(jué)金香，玉碗盛來(lái)琥珀光"，當(dāng)你瀏覽這些美妙唐詩(shī)的時(shí)候，恐怕不僅為詩(shī)人雄健豪放的文采所傾倒...

中國(guó)從原始社會(huì)開(kāi)始生產(chǎn)玉器，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，逐步形成了獨(dú)立的專業(yè)，多集中于畿、都邑。自宋至清，蘇州成為全國(guó)性的制玉中心。歷代王室朝廷皆設(shè)有玉器作坊，進(jìn)行生產(chǎn)...

和田美玉產(chǎn)于號(hào)稱"萬(wàn)山之祖"的昆侖山中?！赌绿熳觽鳌酚涊d，周穆王與西王母會(huì)于昆侖，兩人難舍難分，后周穆王"載玉萬(wàn)只而歸"，可見(jiàn)和田玉早有聲名。漢代的玉門關(guān)傳說(shuō)即因該地為...

玉石佩戴中有“男戴觀音女戴佛”的觀念...

細(xì)說(shuō)玉德 春秋時(shí)期，人們對(duì)玉的認(rèn)識(shí)從感性走向理性，一些思想家給玉注入豐富的文化內(nèi)涵。管仲認(rèn)為玉具九德，孔子認(rèn)為玉具十一德，因君子比德于玉的觀點(diǎn)深入人心，君子佩玉成為...