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玉扳指記錄了中國(guó)的文化
老山W333.COM - 收藏時(shí)尚 收藏瘋狂 正品品牌 全網(wǎng)低價(jià) / 2015-11-19

        “快馬飛生耳后風(fēng),浮麋數(shù)肋中無(wú)空。漫言刻玉占佳兆,發(fā)羽抨弦屢此同。”這是身為九五之尊的乾隆皇帝詠贊玉扳指的一首御詩(shī),一生愛玉的他,對(duì)扳指情有獨(dú)鐘。

 
  千百年來(lái),從當(dāng)初的弓射實(shí)用器發(fā)展成為賞玩的對(duì)象,小小的玉扳指上,記錄了中華悠久文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng),也成為收藏界的一道亮麗風(fēng)景。
 
  偶然的緣分
 
  我收藏玉扳指并且逐漸迷戀它,很偶然。
 
  那是好多年前,有一次去逛古玩地?cái)?,一位外地人的攤位上,有個(gè)很小很不起眼的玉器,雖然通身土沁,但我一眼看出是個(gè)很珍稀很獨(dú)特的老物件。上手仔細(xì)觀看,和田白玉,質(zhì)地溫潤(rùn),沁色發(fā)黃,雕刻精細(xì),內(nèi)心連連叫好。幾經(jīng)討價(jià)還價(jià),最終以很便宜的價(jià)格購(gòu)得。
 
  此器短筒狀,上口沿傾斜,下口沿平直,整體外形像一頂明代官帽。正面刻有獸面,雙眼開孔,眼圈外突,并琢有陰線眉毛。鼻子、耳朵,輪廓清楚,紋飾流暢,富有神韻,背面還刻有一條深深的橫槽。
 
  多年來(lái),還是第一次看到這樣精致奇巧的玉器,真可謂緣分。幾經(jīng)把玩,玉質(zhì)熟變,寶光瑩潤(rùn),越看越可愛。于是,一心想弄清它的名稱、身世、功用和來(lái)龍去脈。查了很多資料,才弄清楚,古人稱之為韘。正如《說(shuō)文》所云:“韘,射也。”即騎馬射箭之時(shí)使用的器物。
 
  從紋飾和形制看,我所淘的第一枚玉韘,屬商代晚期之物,是古人拉弓射箭時(shí),套在右手大拇指上以防止扣弦使勁時(shí)傷手而使用的一種實(shí)用器。其正面的兩個(gè)開孔即雙眼,用于拴繩,使用時(shí)系在手腕上,防止掉落損壞和丟失,背部的淺槽,則用于護(hù)手扣弦。
 
  從此,我變得對(duì)玉扳指很感興趣,處處留心注意收藏。10多年的時(shí)間,我陸陸續(xù)續(xù)收藏有近20枚精致的玉扳指,既有西周的雙陰線卷云紋扳指,還有戰(zhàn)國(guó)的雙羊首扳指,清代的“福在眼前”玉扳指;除和田玉質(zhì)外,還有綠松石、南紅瑪瑙等材質(zhì)。奇特的是,有一枚和田青白玉扳指,有著紅黑兩種深入肌骨的彩沁,整體被雕成一個(gè)骷髏形象,雙眼圓睜,鼻孔大開,生動(dòng)傳神。還有一枚清代玉扳指,在上下連貫的 “回”字紋邊框中,除琢有數(shù)枝翠竹圖案之外,還刻有一首打油詩(shī)“一尺竹,數(shù)寸根;何處栽,古瓦盆”。短短12個(gè)字,通俗易懂,情深意濃,回味無(wú)窮。
 
  很多時(shí)候,收藏玉扳指,樂趣就是能夠通過(guò)這小小一物,可以窺見華夏文化深層的魅力,這種魅力,陶冶性情,增長(zhǎng)知識(shí),更能夠和古人對(duì)話。古物身上,往往蘊(yùn)藏著很多細(xì)節(jié),很多故事,須細(xì)心考究,方能夠體會(huì)。
  玉扳指的歷史演變
 
  我國(guó)最早的玉韘發(fā)現(xiàn)于商代的婦好墓。隨著時(shí)代的變遷、事物的演化,玉韘的形制在各個(gè)朝代都有所不同。譬如商代的玉韘有走弦的槽、拴繩的眼,是拉弓射箭的實(shí)用器。后來(lái)還出現(xiàn)了一種外緣下角跨出一個(gè)帶尖鉤的玉韘,斜坡狀,帶紋飾,就像稍寬點(diǎn)的戒指,更為精美。隨著戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模和作戰(zhàn)方式的變化,射箭狩獵活動(dòng)的減少,以及玉禮制觀念的逐漸滲透,后來(lái)的玉韘變得更加裝飾化,實(shí)用性越來(lái)越削弱,而裝飾性卻越來(lái)越凸顯出來(lái)。
 
  到了戰(zhàn)漢時(shí)代,玉韘出現(xiàn)了片狀形制,很多還鏤龍雕鳳,十分精美。大都也有用來(lái)拉弦的小鉤,但這個(gè)時(shí)候的玉韘已經(jīng)不能承受拉弓射箭的強(qiáng)大扣力,而完全演變?yōu)橐环N佩件。因其中空部呈雞心形,也有人稱之為“雞心佩”。
 
  宋代仿古之風(fēng)十分盛行,出現(xiàn)了一些仿漢代的玉韘,其形制更是多種多樣,有片狀的,也有矮筒狀的。到明清時(shí)代,玉韘則完全異化為觀賞之物,在王公貴胄中十分流行。
 
  清朝統(tǒng)治者在入關(guān)前,射箭作為冷兵器時(shí)代重要的個(gè)人軍事技能受到極大重視,因此清朝軍事力量的核心武裝“八旗”對(duì)此物甚為重視,幾乎人手一枚。初時(shí)因重實(shí)用,大小皆選韌澀材質(zhì)制作,寬窄肥瘦不一,因人而異,以便套戴。入關(guān)以后,舉天下以奉養(yǎng)八旗,待遇優(yōu)厚,八旗風(fēng)氣日漸奢靡,這種軍事器械漸漸成為一種極為時(shí)髦的玩物和裝飾,成了身份、地位的象征。特別是隨著和田玉的大量采挖,以及琢玉工具和技術(shù)的不斷改進(jìn)和提高,他們爭(zhēng)相以貴重玉材制作,相互攀比炫耀。最終,形成了上自皇帝與王公大臣,下至滿蒙各旗子弟,以及附庸風(fēng)雅的富商巨賈,雖尊卑不同而皆喜佩戴把玩玉的風(fēng)氣,甚至在民間還流傳著順治皇帝用玉扳指為自己選擇陵寢的故事。
 
  傳說(shuō)在清初,順治皇帝率領(lǐng)眾臣到河北遵化一帶狩獵,捕獲了大量獵物。順治縱馬揚(yáng)鞭登上了高山,極目向南望,金星山如錦屏翠帳,林濤如涌,綠波蕩漾;朝北看,昌瑞山重巒疊嶂,景物秀美,如同仙境。順治不禁發(fā)出由衷的贊嘆。他一邊向蒼天默默地祈禱,一邊輕輕取下佩戴在大拇指上的白玉扳指,小心翼翼地扔下了山坡,然后向眾臣宣詔:“此山王氣蔥郁,可為朕的壽宮,所落之處為佳穴,即可啟工。”隨從在草叢中發(fā)現(xiàn)了玉,并且立樁做了標(biāo)記。于是,清東陵中的第一座陵寢——孝陵就在這里落成。雖然這只是一個(gè)民間傳說(shuō),卻說(shuō)明了順治皇帝對(duì)玉扳指的珍愛。
 
  能詩(shī)善畫,精于騎射的乾隆皇帝,對(duì)于用來(lái)陳設(shè)和鑒賞的以珍貴材質(zhì)尤其是玉材制作的玉扳指,更是情有獨(dú)鐘。有次他看到一件進(jìn)貢的玉扳指,立刻被其溫潤(rùn)的玉質(zhì)和精致的工藝所吸引,于是為此作了一首《詠玉韘》的詩(shī),不僅把玉扳指的來(lái)源、用途交代得很清楚,而且還引經(jīng)據(jù)典,將古代玉的使用制度作了說(shuō)明。從此他便一發(fā)而不可收,先后為玉扳指賦詩(shī)就達(dá)50首。
 
  上有所好,下必盛焉?;实蹱斎绱讼埠冒庵福似熳拥軣崆樽放踬p玩,自在情理之中。因此,玉扳指在清代玉器中最為常見,甚至還出現(xiàn)了從緬甸進(jìn)口的翡翠扳指。但大多玉扳指外面光素,只有少數(shù)雕有花鳥蟲魚圖案或詩(shī)文吉語(yǔ),因此異常珍貴。
 
  扳指的收藏和養(yǎng)護(hù)
 
  收藏扳指的標(biāo)準(zhǔn),主要從兩個(gè)方面考慮。一是要看扳指的材質(zhì)。軍事所用的扳指,現(xiàn)今俗稱武扳指,大多由駝鹿角制作,在夏季手出汗的時(shí)候,駝鹿角中的角質(zhì)蛋白會(huì)由汗液析出,扳指內(nèi)壁產(chǎn)生黏性,均勻的血線可以增加透氣性,久戴并無(wú)穢臭之氣。滿族人入關(guān)后,大量貴族子弟不再習(xí)武,卻仍然配戴扳指,由于炫富的需要,扳指的質(zhì)地亦由原來(lái)的鹿角發(fā)展為翡翠、水晶、犀角、象牙、玉、瓷、碧璽等名貴滑潤(rùn)的原料。一般說(shuō)來(lái),材質(zhì)越珍貴,扳指的收藏價(jià)值越高,而上好的玉扳指,都比較名貴。
 
  二是要看扳指的工藝。工藝越精巧,越有收藏價(jià)值,以玉扳指為例,清代普通旗人佩戴的扳指,以玉磨制者為最多,白玉最佳,大多為素面,沒有工藝。貴族扳指以翡翠質(zhì)者為上選,其色渾澄不一且花斑各異,多于外壁精鑄詩(shī)句或花紋,精巧無(wú)比。工藝最精者,自然是宮廷御制扳指了。
 
  收藏到一件喜歡的扳指,保養(yǎng)是個(gè)大問(wèn)題,需要格外注意。
 
  不同材質(zhì)的扳指,有不同的護(hù)養(yǎng)方法。比如象牙扳指一般有槽痕,所以要經(jīng)常擦拭槽痕中的污漬。象牙制品一般會(huì)在五六十年后開裂,所以很少用水來(lái)清洗,而是多用酒糟來(lái)清洗。玉質(zhì)、翡翠扳指的保養(yǎng)基本和玉鐲的保養(yǎng)差不多,將手洗干凈,時(shí)常把玩是最好的養(yǎng)護(hù)方法。不管是何種扳指,磕碰是大忌,所以佩戴時(shí)一定要避免這種情況發(fā)生。如果有條件的話,可以為扳指制作一個(gè)紫檀木的內(nèi)膽,因紫檀木略有淡香且能吸水分,與扳指可以達(dá)到互為護(hù)養(yǎng)的功效。

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