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20世紀(jì)80年代，中國大陸掀起賞石熱，很快，波瀾壯闊的賞石文化大潮便已橫貫大江南北。如今，賞石文化的價(jià)值觀日趨成熟，新的審美理念／中擊著傳統(tǒng)觀念中某些不適應(yīng)現(xiàn)代社會文化的部分，石文化不斷得到合理而深刻的詮釋。在這個(gè)過程中，原來只作為雕刻材料的石種納入了賞石者的視線，人們從觀賞石的角度對其重新審視，從而使它們獲得審美價(jià)值的最大化。 內(nèi)蒙古戈壁瑪瑙石就是一個(gè)范例。20多年前，戈壁瑪瑙石由牧羊人發(fā)現(xiàn)，隨即引起地質(zhì)部門重視并加以開發(fā)，但是，其價(jià)值主要定位在瑪瑙雕刻材料上，不知有多少現(xiàn)在看來價(jià)值不菲的天然奇石被當(dāng)作石材，運(yùn)往玉雕廠加工成各種各樣的瑪瑙工藝品。說起這段歷史，讓多少喜愛戈壁石的石友唏噓不已。現(xiàn)在，一方精品戈壁瑪瑙石的市場價(jià)動輒成千上萬乃至幾十萬數(shù)百萬元，足以抵得上數(shù)十倍重量的瑪瑙原料的價(jià)值。 和田玉觀賞石是繼戈壁瑪瑙石之后又一個(gè)觀賞石新貴。和田玉是國內(nèi)諸多玉種中最優(yōu)質(zhì)的玉，被譽(yù)為“中國軟玉之王”。人類對它的認(rèn)識經(jīng)歷了漫長的歷史階段。距今6000多年前的關(guān)中地區(qū)仰韶文化遺址，卜，就發(fā)現(xiàn)有和田玉制品，東漢許慎《說文解字》云：“玉，石之美，有五德，潤澤以溫，仁之方也：腮理自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚(yáng)，專以遠(yuǎn)聞，智之方也，不橈而折，勇之方也：銳廉而不技，絜之方也?！敝麑W(xué)者楊伯達(dá)以為，具有五德的玉就是和田玉。和田玉的美麗神圣引得屈原也為之動容，就有廠“登昆侖兮食玉瑛，與天地兮比壽，與日月兮齊光”的壯麗詩篇。和田玉也引起了中世紀(jì)意大利旅行家馬可·波羅的關(guān)注，他在游記中記載“忽炭國(于闐國)國域東有白玉河，西有綠玉河，次而有烏玉河，皆發(fā)源于昆侖。”還記載：“玉有兩種，一種較貴，產(chǎn)于河中，采玉之法，幾與采珠人沿水求珠之法相同；另一種品質(zhì)較劣，產(chǎn)于山中?！彼f的這兩種玉就是現(xiàn)代人說的子料和山料。和田當(dāng)?shù)夭捎袢藢⒂穹殖缮搅?、山流水、子料三種。山料就是玉石的原生礦；原生礦經(jīng)風(fēng)化崩落后由河水搬運(yùn)至河流中上游，就成為山流水，距原生礦‘較近，玉石表面磨光度低，已經(jīng)有了子料的雛形，子料就是原生礦經(jīng)剝離被流水搬運(yùn)到河流中的玉石，通常為卵石狀，塊度一般較小，因長期被水搬運(yùn)，表面光潔、細(xì)膩溫潤?；瘜W(xué)分析證明，和田玉是由透閃石極細(xì)微晶交織而成的集合體，化學(xué)成分為含水鈣鎂硅酸鹽，硬度6—7，大致有白、青、黃、黑4種顏色。 從古至今，在新疆和田不知有多少人在古代的玉河故道、在現(xiàn)代的玉龍喀什河中沿襲古老的采玉方式，采玉不止。現(xiàn)在，采五人除了使用古老的砍土鏝(一種挖土工具)操作，推土機(jī)、挖掘機(jī)等現(xiàn)代化機(jī)械也開進(jìn)了大大小小的工地，機(jī)聲轟轟，人頭攢動，剛剛挖出來的玉石還未及洗去泥沙，立刻就被玉石商人圍住，經(jīng)——番評論、競價(jià)，玉石很快被買走。很多玉石商人眼力獨(dú)到，經(jīng)驗(yàn)豐富，能較準(zhǔn)確地判斷出一塊玉石可加工利 用的價(jià)值，甚至能根據(jù)：五石表皮判斷內(nèi)部玉質(zhì)的優(yōu)劣。和田玉的主要銷路是各地的玉雕廠，絕大多數(shù)玉石被加工成工藝品銷往全國及至海外。還有很多人專門收藏、販賣作為手把件玩賞的和田小于料，他們重視玉石的形狀、玉質(zhì)、石皮，用本地人的說法，質(zhì)地潔白細(xì)膩，再有黃色、紅色天然石皮的子料就是肉好、皮好、手感好的玉石，價(jià)格非常昂貴。利用有俏色的小子料加工成的小雕件，價(jià)格通常比沒有俏色的高，以克計(jì)算，價(jià)格甚至超過黃金。 近幾年涌現(xiàn)出一些專門收集玉石自然石的藏石家，他們用欣賞卵石觀賞石的眼光鑒賞玉卵石，為和田玉文化增添了更為綺麗的內(nèi)容。和田玉觀賞石大體上分為立體的象形石和平面的畫面石，象形石有禪石，景觀石，魚、鳥、器物形石等；畫面石的內(nèi)容更為豐富，由于和田玉玉質(zhì)細(xì)膩半透明，顏色有白、綠、黃、黑等色以及各色之間的過渡色，形成的圖畫尤為清新宜人，加之和田玉溫潤的質(zhì)地，從而使和田玉觀賞石明顯區(qū)別于其他所有的卵石觀賞石。有的和田玉卵石表面生成有淺黃至金黃色石皮，更加彰顯和田玉觀賞石的珍貴感。 悄然興起的和田玉觀賞石熱是以和田玉的形、色、質(zhì)等優(yōu)越條件為基礎(chǔ)的，形、色、質(zhì)中的每一項(xiàng)都蘊(yùn)蓄著深刻的內(nèi)涵。和田玉的形態(tài)基本上屬卵石類，其從獨(dú)特性、完整性、圓潤感等多個(gè)角度給人以美感。由于和田玉觀賞石是經(jīng)河流搬運(yùn)作用而形成的，象形石難以全似，其神似的韻味更讓人為之傾倒。玉自天然，和田玉歷經(jīng)河流長期搬運(yùn)，便呈現(xiàn)不同變化，同一塊玉石，有的部位冰清玉潔，顯現(xiàn)玻璃地，有的部位拙樸老成，有的部位流光溢彩，令人遐想萬千。尤為可貴的是，和田玉觀賞石的質(zhì)地為舉世聞名的和田玉子料，硬度大，半透明，冬天給人以柔和、溫潤之感，夏日給人以清涼、透爽之感，它們個(gè)體一般較小，配上與主題相稱的底座，非常適合進(jìn)入家庭觀賞收藏。 各色和田玉觀賞石中，白色純凈者為羊脂玉，數(shù)量稀少，價(jià)格昂貴，每公斤市場價(jià)達(dá)數(shù)萬元。多數(shù)和田玉的顏色是淺綠至黑綠色，具通透感、純凈感；綠--新疆和田玉觀賞石初識 (責(zé)任編輯：老山玉器) |
