中國“寶玉”8000年文史探尋[圖]
8000年前即有玉器
上世紀60年代,考古工作者在內(nèi)蒙古赤峰附近的興隆洼發(fā)掘出了一個8000年前的文化聚落,和這個古老部落同時浮現(xiàn)出來的是迄今為止中國最早的玉器,這些玉器以配飾為主,可以看出當時的玉器加工已經(jīng)初具形態(tài)。
考古證明,在接下來的3000年的時間里,中國的玉器發(fā)展非常緩慢。
打破3000年沉寂
距今五六千年左右的紅山文化因首次發(fā)現(xiàn)于赤峰紅山而得名,紅山文化的出現(xiàn)打破了中國玉器沉寂了3000年的平靜。
中國文物學會玉器委員會副秘書長古方介紹說,到了距今5500年的時候,玉器的發(fā)展似乎突然爆發(fā)了,人們發(fā)現(xiàn),在北方的紅山文化、南方的良渚文化、中間有山東大汶口,竟然都在普遍地使用玉。
紅山文化出土了100多件玉器,包括工具、禮儀、飾物、動物和人物等五大類。紅山玉器最具代表性、最珍貴的就是一個鉤形的玉龍,它的身體蜷曲呈“C”字形,符合早期龍的形象。但是細看它的頭部很像野豬的頭。
在另一個墓葬里,還出現(xiàn)了一種叫玉豬龍的玉器,頭部也有豬首的特點。
一個墓坑出土700多件玉器
良渚文化略晚于紅山文化,距今大約5300年至4200年,是新石器時代晚期在南方出現(xiàn)的一支重要文化。
1986年5月30日下午,考古專家在浙江余杭一個叫反山的古墓進行挖掘。接踵而至的暴雨打斷了挖掘工作,直到第三天的下午,才雨過天晴。突然,在坑下作業(yè)的人員大喊了一聲,原來,在挖掘出的泥土中,露出了一個帶有溫潤光澤的綠色器物的一角。
這是一件精美的玉器??脊湃藛T很快辨認出,這是在史籍中有過記載的良渚文化的玉琮。
在這個墓坑中,一共出土了700多件玉器,有60多個種類。
玉中極品和田軟玉
和田玉來自昆侖山。它產(chǎn)生于5億年前的寒武紀,在距今4000萬年前的喜馬拉雅造山運動中,昆侖山隆起,因地球巖石演變形成的軟玉礦帶被抬升到海拔4000米以上,隨著歲月滄桑,風化剝蝕,一些玉石崩落山澗,隨著河流來到了和田,長年被水沖刷,磨掉了原有的瑕疵,留下來的精華便是最好的玉。“冰清玉潔”的和田軟玉由此成為玉石中最美麗、最珍貴的極品。但是,在新石器時代的玉器里,我們并沒有發(fā)現(xiàn)和田玉的身影。
和田玉何時來到中原
我國有幾個產(chǎn)玉區(qū),分別是新疆的和田、遼寧的岫巖、河南的獨山、陜西的藍田。
1976年,河南安陽發(fā)掘出了武丁妻子婦好的墓葬,這是惟一一座沒有被盜掘過的商代王室墓。墓室里的陪葬品異常豐富,其中的玉器更是讓考古學家眼前一亮。這也是迄今為止出土的最好的商代玉器,距今有3000多年的歷史。
讓考古學家感到異常興奮的是,玉器里第一次發(fā)現(xiàn)了來自新疆的和田玉。史書記載,在商代最繁盛的武丁時期,郡王武丁曾經(jīng)和一個叫鬼方(今陜西的北部、內(nèi)蒙古、蒙古共和國和貝加爾湖一帶)的北方民族進行了長達3年的戰(zhàn)爭。把貝加爾湖、和田、婦好墓的玉器聯(lián)系到一起,專家觸摸到了戰(zhàn)爭的緣起。戰(zhàn)爭就是為了取玉。因為是寶貝,鬼方不進獻或者進獻得少,武丁3年就把鬼方打垮了。
國寶金縷玉衣
在河北省保定滿城縣城西南約1.5公里處,有一座形似靠椅的小山丘,名叫陵山。1968年,考古工作者在這里發(fā)現(xiàn)了中山靖王劉勝和他的妻子竇綰的墓穴。而正是在這里,人們意外地發(fā)現(xiàn)了一套保存完好的金縷玉衣。
這套完整的金縷玉衣堪稱國寶。考古人員測算了一下,劉勝的玉衣用了2498片岫玉,約1100克金絲。據(jù)推算,制作這樣一件玉衣,要花費一個玉工10余年的工夫。
漢代的葬玉之風達到頂峰,其琢玉之精美,也達到了相當高的水平。
玉器功能走向世俗化
隋唐以后,玉器的禮制功能消失,代之以鮮明的裝飾性和欣賞性,它的使用不再局限于統(tǒng)治階級,而為社會各階層所接受。玉器的題材出現(xiàn)了大量的人物、花鳥以及飛天等宗教內(nèi)容,并且越來越多地體現(xiàn)為生活用品。
宋代厚古之風盛行,達官顯貴爭相收藏古玉,玉器的發(fā)展出現(xiàn)了仿古玉。
明清時期制玉業(yè)空前繁榮
明清時期,制玉業(yè)成為上流社會需求巨大的產(chǎn)業(yè),大批的能工巧匠把中國玉器推向創(chuàng)新性和完美性的鼎盛時期。玉器皿大量出現(xiàn),精品薈萃。
揚州曾經(jīng)遍布制玉的民間作坊,有數(shù)不清的場肆和店鋪專門買賣玉器。在相當長的時期內(nèi),“和田玉,揚州工”代表著中國玉--中國寶玉8000年文史探尋
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