急盤須佩于身邊，以人氣養(yǎng)之，數(shù)月質(zhì)稍硬，然后用舊布擦之，稍蘇，再用新布擦之，帶色之布切不可用，以白布粗布為相宜，愈擦則玉愈熱，不宜間斷，若晝夜擦之，灰土濁氣，燥性自然退去，受色之處自能凝結，色愈斂而愈艷，玉可復原，此乃急盤之法；緩盤須常系腰中，借人氣養(yǎng)之，二三年色微變，再養(yǎng)數(shù)年，色即鮮明，佩至十余年后，或可復原，這是相對秦漢之舊玉而言，如果是三代古玉，非六、七十年不易奏效，玉入土年愈久，而盤愈難，因其所受地氣深入玉骨，非常年佩之精光未易露出，這就是緩盤之法；意盤之法，人多不解，必須持在手內(nèi)，把玩之，珍愛之，時時摩挲，意想玉之美德，足以化我之氣質(zhì)，養(yǎng)我之性情，使我一生純正而無私欲之蒙蔽，至誠所感，金石為開，而玉自能復原，這就是意盤之法與急盤、緩盤之法不同之處，面壁工夫，能者鮮矣！夫三代古玉，盤之年久皆能脫胎，脫胎者渣滓凈盡，清光大來，