《詩(shī)經(jīng)》中就有不少關(guān)于寶玉石的吟詠。如“投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚；投我以桃李，報(bào)之以瓊瑤”，這里的“瓊琚”與“瓊瑤”，指的就是珍貴的玉器。

       曹植在《美女篇》中有“玉帛不時(shí)安”之句，這里的“玉”與“帛”一起為古代行聘之禮?！段髦耷分械?ldquo;垂手明如玉”，則是以玉來(lái)形容手的白凈程度。
     《詩(shī)經(jīng)》中就有不少關(guān)于寶玉石的吟詠。如“投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚；投我以桃李，報(bào)之以瓊瑤”，這里的“瓊琚”與“瓊瑤”，指的就是珍貴的玉器。

      
 

        到了唐宋明清，我國(guó)的寶玉石文化躍至高峰，燦若繁星的詩(shī)歌辭賦里出現(xiàn)了大量有關(guān)寶玉石的佳詞絕句。王之渙在《涼州詞》里吟哦“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”，王翰在同名詞里詠嘆“葡萄美酒夜光杯”，李商隱在《錦瑟》里感慨“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”，而李白以“明月珠”比喻賢能，辛棄疾則以“玉漏超超”形容時(shí)間的悠悠漫長(zhǎng)。特別值得一提的是，到了《紅樓夢(mèng)》里，一塊神奇的“通靈寶玉”蘊(yùn)涵了多少悲歡離合，多少詩(shī)情畫意！其中“珍珠如土金如鐵”“白玉為常金作馬”“東海缺少白玉床，龍王請(qǐng)來(lái)金陵王”，真正是達(dá)到中國(guó)寶玉石詩(shī)詞的極致境界！

 

      可以說(shuō)，翡翠玉器特殊與獨(dú)有的品質(zhì)早就根植于國(guó)人崇玉愛(ài)玉的心靈深處，玉是美好、尊貴、品質(zhì)、堅(jiān)貞、不朽的形象代名詞。“謙謙君子，溫潤(rùn)如玉”，人們?cè)趽碛恤浯溆衿鞯耐瑫r(shí)，也陶冶了情操，凈化了心靈。