說(shuō)起中國(guó)人對(duì)玉的喜愛(ài)那可不是一天兩天了，可追溯到我們?nèi)忝嬔睦稀⒗?、老——祖宗身上，也就是距?000多年的新石器時(shí)代。難得的是，這種忠貞不渝的喜愛(ài)延續(xù)至今仍保持著強(qiáng)...

白玉龍鈕押 富有魅力的玉石文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中國(guó)的玉石文化興起于新石器時(shí)代，我們的祖先用詩(shī)詞歌賦的文學(xué)形式記錄和抒寫(xiě)了對(duì)寶玉石的審美感受，以 玉描述...

中國(guó)玉石文化是中國(guó)文化的組成部分，通過(guò) 玉器 表達(dá)美好寓意與愿望的方式也一直流傳至今。給長(zhǎng)輩祝壽拜賀時(shí)，人們往往會(huì)贈(zèng)送寓意福如東海，壽比南山的玉器，以表達(dá)自己的心意與...

根據(jù)考古學(xué)家和歷史學(xué)家考證：中國(guó)玉器誕生于原始社會(huì)新石器時(shí)代早期，至今有七、八千年的歷史。從出土玉器考證，公元前四五千年前左右的浙江余姚河姆渡文化，遼河流域紅山文...

唐宋明清時(shí)期，我國(guó)的寶玉石文化已經(jīng)發(fā)展到高峰時(shí)期，燦若繁星的眾多詩(shī)詞歌賦里也出現(xiàn)了大量有關(guān)寶玉石的詞句。用玉字組句的，更是屢見(jiàn)不鮮、比比皆是。但以全詩(shī)吟玉或者與玉...

很久很以前，在蒼山腳下，有一個(gè)小小的村莊。莊里住著一戶姓俞的人家。這家人只有母子兩個(gè)。母親七十多歲了，人們都稱她俞大娘。因?yàn)樗昀象w弱，只得在家 里照料照料，順帶燒...

富有魅力的玉石文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中國(guó)的玉石文化興起于新石器時(shí)代，我們的祖先用詩(shī)詞歌賦的文學(xué)形式記錄和抒寫(xiě)了對(duì)寶玉石的審美感受，以玉描述人自然的美妙...

懂玉要講德，不懂玉者不能達(dá)到真愛(ài)；懂玉要講德，不講德者不能達(dá)到真懂。用玉的品格陶治情操，修身養(yǎng)性，是玉器收藏的最高境界?！耙杂駮?huì)友，以德交友，有德有識(shí)，德才兼?zhèn)洹?..

和闐玉是以產(chǎn)地和闐命名的，屬軟玉。以現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)觀點(diǎn)來(lái)看，它的成因、品種在世界軟玉中居獨(dú)特地位，具有典型意義。世界范圍內(nèi)軟玉品種單一，且多為碧玉，而和闐玉品種多，有...

現(xiàn)代人還把玉當(dāng)作情人間相互表示愛(ài)慕，傳遞情感的一種信物，在古代更是如此?！对?shī)經(jīng)。衛(wèi)風(fēng)?木瓜》：“投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚，匪報(bào)也，永以為好也。“《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?女曰雞鳴》...

每一枚玉石的背后，都有一個(gè)婉約的愛(ài)情故事，最為經(jīng)典便是《石頭記》了。說(shuō)是在補(bǔ)天的石頭群里，那三萬(wàn)六千五百零一塊外多出的一塊，日久天長(zhǎng)，竟成了通靈寶玉，注定要來(lái)人間...

世有君子，然后有美玉。君子愛(ài)玉，出于自愛(ài)。玉倍受寵，原自君子，其因循君子之道而受君子之愛(ài)。 ...

清朝咸豐年間，騰沖有一位名字叫陳廷昌的監(jiān)生，陳先生在總結(jié)前人相玉、業(yè)玉所積累的經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)下了相玉秘訣，秘訣寫(xiě)成后，一直秘不示人。到了陳廷昌先生的重孫陳祖樑這一代，這...

美玉得到我們東方人的萬(wàn)般垂愛(ài)。東方人往往用玉來(lái)比喻人的德性，儒家講究“君子必佩玉”，“無(wú)故，玉不去身”等。東漢許慎《說(shuō)文解字》以玉的特質(zhì)擬人的“仁、義、智、勇、潔...

古往今來(lái)，“玉”字在人們心目中都是一個(gè)美好而高尚的字眼。人們用玉字組成不計(jì)其數(shù)的詞，來(lái)表達(dá)自己所喜愛(ài)的事物，例如玉貌、玉體、玉女、玉容等等，并把為正義而死形容為“...

玉璽（寶璽），是皇帝行使權(quán)力的信物，是國(guó)家權(quán)力的象征。從某種意義上說(shuō)，寶璽甚至比皇帝本人更重要，因?yàn)槭チ藢毉t，皇帝就失去了所有的權(quán)力。自秦始皇在中國(guó)歷史上首次制...