一、中國(guó)玉雕市場(chǎng)發(fā)展概況:
自改革開放以來,我國(guó)由原先的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)逐步轉(zhuǎn)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。隨著經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展和國(guó)際地位進(jìn)一步的提升,使中國(guó)傳統(tǒng)文化再次被世人所珍視。由于經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,使人民生活水平也得到了進(jìn)一步的提高,也促使了文化消費(fèi)市場(chǎng)的繁榮,字畫、陶瓷、玉雕等藝術(shù)品越來越受到國(guó)人的青睞。而作為中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓的玉雕藝術(shù)更受到人們的吹捧,玉雕消費(fèi)市場(chǎng)也由最初以外銷為主的局面轉(zhuǎn)變?yōu)榻裉煲詢?nèi)銷為主的格局。 近二十年來,絕大部分國(guó)營(yíng)玉雕廠由盛轉(zhuǎn)衰,處境艱難甚至消失,只有個(gè)別廠家適應(yīng)形勢(shì)是尚可維持。究其原因,經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型直接導(dǎo)致了玉雕廠家體制的不適應(yīng)和落伍,從而使大批技術(shù)人員外流。與此同時(shí),全國(guó)各地的私營(yíng)玉雕廠和個(gè)體加工作坊以這些外流人才為核心,依托農(nóng)村廉價(jià)勞動(dòng)力為基礎(chǔ),于近年來培養(yǎng)了一批新穎能迎合市場(chǎng)需求的玉雕人才,也形成了有鮮明特色的地方玉雕市場(chǎng)。當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)生存理念更使各類作坊和私營(yíng)玉雕廠及時(shí)地做出符合市場(chǎng)需求的變更和生產(chǎn)取向,使玉雕市場(chǎng)更為成熟。 隨著國(guó)內(nèi)玉雕收藏群體的不斷擴(kuò)大,使玉料特別是和田仔料的價(jià)格不斷上漲,帶動(dòng)了新疆地區(qū)和田玉原料的開采,促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的活躍。這是一個(gè)很好的現(xiàn)象,也拉開了以后全國(guó)私營(yíng)玉雕行業(yè)新發(fā)展的序幕。伴隨我國(guó)的改革開放,港澳臺(tái)同胞來往的日益頻繁,內(nèi)地私營(yíng)玉雕企業(yè)的產(chǎn)品不斷銷往上述地區(qū),導(dǎo)致當(dāng)?shù)卮罅颗l(fā)、零售、經(jīng)銷玉雕的商家出現(xiàn),從而帶動(dòng)了一股玩玉的風(fēng)潮。隨著需求的增長(zhǎng)和市場(chǎng)的繁榮,使中國(guó)玉雕市場(chǎng)逐步邁入一個(gè)新的成熟時(shí)期。 二、玉器市場(chǎng)的投資前景 現(xiàn)今人們更為注重生活品質(zhì),對(duì)文化藝術(shù)的消費(fèi)需求與日俱增,同時(shí)對(duì)藝術(shù)品的投資意識(shí)也不斷增強(qiáng)。許多具有文化品位和投資價(jià)值的物品日益受到廣大收藏愛好者的吹捧。中國(guó)黃金和鉆石交易中心已經(jīng)建成,正從側(cè)面反映了這種需求。 根據(jù)美國(guó)1999年5月出版的《投資與市場(chǎng)展望》雜志,就今后投資趨勢(shì)曾經(jīng)專門做了一次認(rèn)真的市場(chǎng)調(diào)研,并依次列出了幾大熱門投資項(xiàng)目。分別是:古玩字畫、珠寶玉器、集郵、房地產(chǎn)、期貨和股票。 上述排序中,珠寶玉器排在了第二位。個(gè)人看法是,珠寶玉器具有其獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn):首先是珠寶玉器集品、玩、值于一身,便于收藏,能保值,對(duì)保養(yǎng)也沒特別的要求。易攜帶,適合佩戴,能展現(xiàn)個(gè)人身份和品位。其次,珠寶玉器受經(jīng)濟(jì)收入和投資條件的限制比較小,高、中、低檔均可,數(shù)量可多可少,價(jià)格可高可低。而相對(duì)于黃金鉆石,玉更有其獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。黃金等貴金屬只是具有保值功能,世界近三十年來黃金的價(jià)格增幅率也只是與各國(guó)貨幣通貨膨脹率相等。雖然鉆石具有增值能力,但中國(guó)的鉆石礦和產(chǎn)量比較稀少,大量鉆石需要進(jìn)口,而且鉆石飾品在外觀、裝飾效果和藝術(shù)品位上遠(yuǎn)不如玉,具有文化內(nèi)涵。 由此可以看出,玉文化作為從古至今中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀品德的象征和標(biāo)準(zhǔn),以及其特有的文化內(nèi)涵和美觀稀有的特性,所以歷來一直為帝王將相、文人墨客所寵愛和收藏。目前中國(guó)玉器收藏者是僅次于書畫和瓷器這兩大收藏圈之外的第三大群體,并且隨著買賣和收藏的日漸增多,新聞媒體對(duì)藝術(shù)品知識(shí)宣傳的加強(qiáng),收藏愛好者對(duì)玉器認(rèn)識(shí)渠道的不斷拓寬,這些都為玉雕作品的普及提供了良好的基礎(chǔ)。 優(yōu)秀的文化作品必有其自身的價(jià)值,作為玉雕市場(chǎng)的標(biāo)準(zhǔn),和田玉雕的價(jià)值體現(xiàn)在以下方面。 首先人們之所以將投資目光對(duì)準(zhǔn)和田玉,主要是由于優(yōu)質(zhì)和田玉產(chǎn)量日趨減少,由于和田玉玉料資源的不可再生性和玉雕制作的唯一性,正應(yīng)了一句俗話:“物以稀為貴”。能夠擁有者當(dāng)以奇貨居之! 其次和田玉屬于中國(guó)文化的精髓,隨著中國(guó)文化的再次崛起,使它又重新獲得世人的青睞。玉器一向由純手工完成。由于玉料大小和形狀的限制,從設(shè)計(jì)、制作到完成作品,完全是靠設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意和藝術(shù)家雕制而成,它是集畫、雕、磨等工藝的手工精品而非大規(guī)模的機(jī)械化制品。因此每一件玉雕作品都凝聚著作者的心血和思想。這使玉雕作品具有它的唯一性和特殊性,每件作品都有其各自的主題、文化和藝術(shù)風(fēng)格,頗具收藏價(jià)值。 社會(huì)進(jìn)步,勞動(dòng)力價(jià)值的逐年提高,玉料價(jià)格日益上漲,玉雕制作的成本隨之上漲,于是玉雕作品價(jià)格的增長(zhǎng)有了它的必然性。像玉牌、玉佩等這些原本并不起眼的小玩件在近年來都成了人們追逐的對(duì)象。但不可否認(rèn),玉雕作品的文化和藝術(shù)價(jià)值暫時(shí)還未得到更多人的認(rèn)識(shí),市場(chǎng)價(jià)格相對(duì)于書畫、瓷器等品種來說還屬偏低。也正因?yàn)榇?,?dāng)越來越多的人開始意識(shí)到玉雕的價(jià)值時(shí),整個(gè)市場(chǎng)將具有更大的投資潛力和升值空間。 三、我對(duì)和田玉雕的認(rèn)識(shí) 相對(duì)于一件高檔玉雕作品來說,玉料本身的優(yōu)劣和作品所體現(xiàn)的藝術(shù)價(jià)值及文化品位決定了其最終的市場(chǎng)價(jià)格。由于各地技術(shù)鑒定部門對(duì)和田玉鑒定標(biāo)準(zhǔn)的模糊和很多徒有虛名的所謂“專家”、“學(xué)者”的誤導(dǎo),造成目前玉雕市場(chǎng)價(jià)格體系極其混亂。而收藏愛好者本身對(duì)玉雕藝術(shù)認(rèn)識(shí)的匱乏也使他們對(duì)此類投資望而卻步。目前購買玉雕品在很大程度上只能憑借愛好者本身的文化底蘊(yùn)和識(shí)別--和田玉玉雕業(yè)發(fā)展探討 (責(zé)任編輯:老山玉器) |